| TELESECUNDARIAS 2° GRADO | TRIMESTRE 3 |
| CAMPO FORMATIVO | Ética, Naturaleza y Sociedades | ||||||
| DISCIPLINAS | Geografía, Historia, Formación Cívica y Ética. | ||||||
| NOMBRE DEL PLANTEL | _________________________ | CCT | _________________________ | DOCENTE | _________________________ | ||
| CICLO ESCOLAR | _________________________ | TRIMESTRE | 3 | GRADO | Segundo | GRUPO(S) | _________________________ |
| TOTAL DE HORAS A LA SEMANA | LENG. | SPC. | ENS. | DHyLC. | COMUNIDAD | _________________________ | |
| CONTENIDO INTEGRADO | |||||||
| La década de 1960 fue un periodo de profunda transformación cultural a nivel mundial y en México. Los jóvenes cuestionaron las normas establecidas: el rock and roll, la contracultura, el movimiento hippie, el feminismo y las luchas por los derechos civiles desafiaron el orden conservador. En México, la onda —movimiento contracultural de los 60s y 70s— reunió a jóvenes que buscaban libertad de expresión, experimentación artística y rechazo al autoritarismo. El Festival de Avándaro (1971) representó el "Woodstock mexicano" con 200,000 asistentes. La literatura rompió moldes con el boom latinoamericano (García Márquez, Cortázar, Fuentes) y en México con la literatura de la onda (José Agustín, Parménides García Saldaña). El muralismo cedió paso a la Ruptura (Tamayo, Cuevas, Gironella), y el cine de oro mexicano evoluciónó hacia un nuevo cine más crítico y experimental. | |||||||
| SUBCONTENIDOS | |||||||
| Historia: El contexto global de los 60s: la Guerra Fría, la Revolución Cubana (1959), la Guerra de Vietnam, el movimiento por los derechos civiles en EE.UU., Mayo del 68 en Francia. En México: la generación de la "onda" y su rechazo al nacionalismo posrevolucionario, el Festival de Avándaro (septiembre 1971, 200,000 asistentes, censurado por el gobierno), la contracultura como forma de resistencia al autoritarismo del PRI. La censura gubernamental: prohibición de conciertos masivos después de Avándaro, persecución de jóvenes "greñudos", operativos contra drogas como pretexto de control social. Geografía: Centros de la revolución cultural en México: la Zona Rosa y Coyoacán en la Ciudad de México como epicentros bohemios. San Francisco de las Piedras (Avándaro, Estado de México) como sede del festival. Difusión internacional: cómo la cultura viajaba de San Francisco y Londres a la Ciudad de México. Impacto regional: la contracultura fue principalmente urbana y de clase media, mientras las zonas rurales mantenían valores conservadores. Comparación: Woodstock (EE.UU., 1969), Isla de Wight (Inglaterra, 1970), Avándaro (México, 1971). Formación Cívica: La libertad de expresión como derecho fundamental (Art. 6° y 7° constitucionales): ¿tiene límites? ¿Puede el gobierno censurar la música, el arte o la literatura? El arte como forma de protesta y transformación social: ¿puede una canción cambiar el mundo? La cultura como identidad: ¿los jóvenes de hoy también usan la música, la ropa y el arte para expresar su inconformidad? Diversidad cultural y tolerancia: el derecho a ser diferente y a expresarse libremente. | |||||||
| EJES ARTICULADORES | Pensamiento Crítico, Interculturalidad Crítica, Inclusión. | ||||||
| PROYECTOS DE INTEGRACIÓN COMUNITARIA CON QUE SE VINCULAN | |
| PROYECTO DE AULA | Investigar y analizar aspectos de La revolución cultural y la necesidad de cambios sociales, sintetizando los hallazgos en Cuento breve que demuestre comprensión y capacidad de comunicación. |
| PROYECTO DE ESCUELA | Muestra académica donde los estudiantes expongan su Cuento breve sobre el tema en el salón de usos múltiples o explanada escolar, compartiendo líneas del tiempo, mapas, fuentes consultadas y reflexiones éticas con la comunidad escolar. |
| PROYECTO COMUNITARIO | Foro comunitario o presentación ante padres de familia donde los estudiantes expongan su Cuento breve sobre el proyecto, reflexionando sobre la problemática “Trabajo infantil” y proponiendo acciones ciudadanas para fortalecer la convivencia y los valores democráticos en la comunidad. |
| PROYECTO PARCIAL DE AULA | |
| El Movimiento estudiantil de 1968 y las acciones por los derechos humanos en México y el mundo |
| DESARROLLO DE ACTIVIDADES | |
| MOMENTO 1 | Pregunta detonadora: ¿Alguna vez tus padres o abuelos criticaron tu música, tu forma de vestir o tu peinado? En los años 60, la policía mexicana detenía a los jóvenes de pelo largo solo por su apariencia. ¿Tiene el gobierno derecho a decidir cómo te vistes o qué música escuchas? Actividad vivencial: Se reproduce un fragmento de una canción de rock mexicano de los 60s-70s (Three Souls in My Mind, La Revolución de Emiliano Zapata o Peace & Love). Se pide a los estudiantes que identifiquen el mensaje: ¿de qué habla? ¿Por qué creen que el gobierno la censoró? Se compara con música actual que los estudiantes escuchan: ¿también expresa inconformidad? ¿También es criticada por los adultos? Dato impactante: Después del Festival de Avándaro (1971), el gobierno mexicano prohibió los conciertos masivos de rock durante más de 15 años. El rock fue considerado una "amenaza" para la juventud mexicana. |
| VINCULACIÓN | CAMPO FORMATIVO: Consultar el libro de texto de la Colección Nanahuatzin, segundo grado de Telesecundaria. Revisar el tema correspondiente al proyecto en el índice del libro. • Para la vinculación transversal, consultar los libros de los demás campos formativos en las secciones relacionadas. |
| ESTRATEGIA NACIONAL: CONVIVE - Eduquemos para la Paz — Vinculada con la problemática “Trabajo infantil” que afecta a la comunidad escolar. • Programa Nacional de Convivencia Escolar. • Estrategia Nacional de Lectura. • Programa de Formación Cívica. |
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| MOMENTO 2 | PLANEACIÓN |
| PLANEACIÓN | Los estudiantes se organizan en 5 equipos para investigar la revolución cultural de los 60s-70s: Equipo 1 — El contexto global: una generación en rebeldía: Investigan los movimientos globales de los 60s: derechos civiles (Luther King, Malcolm X), feminismo (Betty Friedan, Gloria Steinem), el movimiento hippie y Woodstock (1969), Mayo del 68 en Francia. ¿Qué tenían en común estos movimientos? Elaboran un mapa mundial de la contracultura. Equipo 2 — La "onda" mexicana y el Festival de Avándaro: Investigan qué fue la "onda" (movimiento contracultural mexicano), sus protagonistas (José Agustín, Parménides García Saldaña), el Festival de Avándaro (septiembre 1971), y la represión posterior. Elaboran una crónica del festival con datos, música y reacciones del gobierno. Equipo 3 — El rock mexicano: del silencio a la protesta: Investigan las bandas pioneras del rock mexicano: Three Souls in My Mind (El Tri), La Revolución de Emiliano Zapata, Peace & Love, Javier Bátiz. ¿Por qué el gobierno censuró el rock? ¿Cómo sobrevivió en la clandestinidad? ¿Qué influencia tiene en la música actual? Elaboran una línea del tiempo del rock mexicano. Equipo 4 — Arte y literatura como rebeldía: Investigan la Ruptura en la pintura mexicana (Tamayo, Cuevas: rompieron con el muralismo nacionalista), la literatura de la onda, y el boom latinoamericano. Analizan: ¿por qué los artistas quisieron romper con la tradición? ¿El arte debe servir al Estado o ser libre? Elaboran fichas de artistas y obras representativas. Equipo 5 — ¿Existe una revolución cultural hoy?: Comparan los movimientos culturales de los 60s con los actuales: redes sociales como herramienta de protesta, música urbana (rap, reguetón) como expresión de identidad, memes como forma de crítica social, movimientos como el feminismo y el ambientalismo. ¿Los jóvenes de hoy son más libres o más controlados que los de los 60s? |
| FECHA | _____________
Esto es una muestra. La planeación completa cuesta $40. Lo que sigue: 5 sesiones desarrolladas · 15 momentos con su tiempo · 285 minutos de clase planeados · 3 criterios en la rúbrica · Adecuaciones para barreras de aprendizaje. |